1. اگر بگوییم خداوند علم به ذات خودش دارد، پس باید گفت خدا قادر به ذات است، بنابراین خدا ذو جهتین می‌شود، هم قادر به ذات و هم مقدور به ذات. این مسئله چگونه قابل حل است؟

کتابخانه: (طهران)

موضوع : خداشناسی;صفات ذاتیه ( الهی );صفات الهی;علم الهی به ذات;,غیب الغیوب;علم خدا به خویش;مرتبه ذات حق;شناخت خدا;علم به ذات الله;